“有高質(zhì)量的教師才會(huì)有高質(zhì)量的教育，師德師風(fēng)建設(shè)是教師培養(yǎng)的靈魂，也是整個(gè)教師隊(duì)伍建設(shè)的‘牛鼻子’�！比涨霸诤幽蠋煼洞髮W(xué)召開(kāi)的教育家精神鑄魂強(qiáng)師研討會(huì)上，河南省教育廳副廳長(zhǎng)劉林亞表示，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育家精神的研究闡釋，引領(lǐng)廣大教師深入踐行教育家精神。

　　誰(shuí)能成為教育家？教育家精神有何獨(dú)特性？教育家精神該如何養(yǎng)成？圍繞師德建設(shè)與教育家精神鑄魂強(qiáng)師相關(guān)議題，10余位國(guó)內(nèi)知名德育專家圍繞“教育家精神與師德修養(yǎng)”主題展開(kāi)了前沿討論。

　　教育家精神何以獨(dú)特

　　教育家精神為中國(guó)所“特有”，“特”在何處？在南京師范大學(xué)教授馮建軍看來(lái)，教師是教育學(xué)的基本概念，教育家精神提供了中國(guó)對(duì)教師的獨(dú)特理解，構(gòu)成了中國(guó)特色教育學(xué)話語(yǔ)體系的標(biāo)識(shí)性概念。

　　華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部部長(zhǎng)王紅將“教育家精神”與“科學(xué)家精神”“企業(yè)家精神”“工匠精神”進(jìn)行橫向比較后得出結(jié)論，“教育家精神”的獨(dú)特性在于堅(jiān)持指向人的“整全”。“教育家精神始終聚焦在‘人’，是‘育人成己’�！蓖跫t說(shuō)。

　　華東師范大學(xué)教授高德勝同樣認(rèn)為，教育家精神的核心是“教育愛(ài)”�！敖逃龕�(ài)給予學(xué)生的不是消耗性的東西，而是有生命力的無(wú)限性的美好事物。這種給予不是植入，而是作為一種激發(fā)性因素，用來(lái)激發(fā)學(xué)生身上有生命力的東西。”高德勝說(shuō)。

　　而在北京師范大學(xué)教授檀傳寶看來(lái)，談?wù)摻逃�家精神時(shí)，“愛(ài)”的概念不能被泛化�！叭绻�一個(gè)教師只談‘愛(ài)’而不談教學(xué)能力，不能稱其具有教育家精神�！碧磦鲗氄f(shuō)，師德修養(yǎng)需要與教師教學(xué)專業(yè)能力建設(shè)很好地結(jié)合起來(lái)，使師德不至于變成脫離教育實(shí)踐的“夸夸其談”。

　　教育家精神如何養(yǎng)成

　　在檀傳寶看來(lái)，教育家精神是教師職業(yè)精神的最高境界，具有強(qiáng)烈的道德意味，與師德修養(yǎng)、師德建設(shè)都有十分內(nèi)在和密切的關(guān)聯(lián)。

　　如何涵養(yǎng)教育家精神？首先需要提高教師與師范生的師德修養(yǎng)。“師德師風(fēng)是所有教育者的價(jià)值坐標(biāo)和精神靈魂，引導(dǎo)師范生樹(shù)立教育報(bào)國(guó)的理想信念、涵養(yǎng)德高為范的道德情操、修為樂(lè)教愛(ài)生的仁愛(ài)之心，與建構(gòu)教育理性、學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)、錘煉教學(xué)本領(lǐng)同等重要�！焙幽蠋煼洞髮W(xué)校長(zhǎng)郭海明說(shuō)。

　　在當(dāng)天的“榜樣說(shuō)師德”環(huán)節(jié)，國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、河南師大教授渠桂榮，“河南最美教師”、河南省封丘縣潘店鎮(zhèn)大辛莊小學(xué)教師任明杰講述了各自的動(dòng)人故事。

　　渠桂榮年近八旬，但這些年一直堅(jiān)持給本科生上課，在她看來(lái)，高校教師的師德就要體現(xiàn)在教學(xué)和科研上，“學(xué)校承諾知名教授、國(guó)家教學(xué)名師給本科生上課，我不能食言�！鼻�桂榮說(shuō)。任明杰以特崗教師的身份到離家百公里外的鄉(xiāng)村小學(xué)任教，“晴天一身土、雨天兩腳泥”，住在僅有十多平方米、漏風(fēng)漏雨的房間，他沒(méi)有選擇“躺平”，而是帶著孩子一起種植、攝影、做美食，靠一雙手把日子過(guò)成了“詩(shī)”。

　　“如果一個(gè)教師并非出于內(nèi)在的需求與自覺(jué)，而只是被動(dòng)地接受自上而下制定的師德規(guī)范和職業(yè)規(guī)矩，則他必然會(huì)將師德的自我修養(yǎng)視為純粹的‘苦差事’。而‘苦差事’是不可能長(zhǎng)久堅(jiān)持的�！鼻�桂榮、任明杰的故事正印證了檀傳寶的這一觀點(diǎn)。

　　教育家精神怎樣通往未來(lái)

　　“偉大的教育家的出現(xiàn)、教育家的群體崛起與時(shí)代劇變之間高度契合。”面向未來(lái)，華中師范大學(xué)教授杜時(shí)忠提出，今天的世界處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的大時(shí)代，只有回答時(shí)代之問(wèn)，才有可能成為真正偉大的教育家。

　　我們面臨哪些教育的時(shí)代之問(wèn)？“育什么人、怎樣育人、為誰(shuí)育人就是教育的時(shí)代之問(wèn)，落后、保守的教育培養(yǎng)不出現(xiàn)代國(guó)家所需要的現(xiàn)代公民�！倍艜r(shí)忠說(shuō)。

　　在湖南師范大學(xué)教授劉鐵芳的期待中，未來(lái)中國(guó)少年應(yīng)該以中國(guó)少年的方式活出少年應(yīng)有的歡樂(lè)、從容與美好，“中國(guó)少年有著5000年中華文明的底氣、海納百川的勇氣、積極進(jìn)取的正氣、自立自強(qiáng)的骨氣”。

　　只有解決了教育的時(shí)代之問(wèn)，我們才能培養(yǎng)出如此美好的中國(guó)少年。這離不開(kāi)教育家精神的滋養(yǎng)。在馮建軍看來(lái)，教育家精神是對(duì)教育家卓越教育實(shí)踐和教育品格的概括，“對(duì)教育家來(lái)說(shuō)是完成時(shí)，但對(duì)于廣大教育工作者來(lái)說(shuō)是將來(lái)時(shí)。今天提出教育家精神，不只是為了總結(jié)過(guò)去，更是為了引領(lǐng)未來(lái)”。

　　而王紅則認(rèn)為，教育家精神不僅推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)和教育公平的縱深發(fā)展，還將推動(dòng)世界教育事業(yè)的深度合作與良性交往，指引著世界教育者能夠堅(jiān)守“胸懷天下、以文化人”的發(fā)展觀，以開(kāi)放、包容、共生的價(jià)值觀推動(dòng)世界教育平等對(duì)話與人類文明共同進(jìn)步。

　�。ū緢�(bào)記者 黃 浩）